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有一天，宫中优伶作戏唱道：“廉吏高且洁，子孙衣单而食缺。
君不见，楚之令尹孙叔敖，生前私产无分毫，子孙丐食栖蓬蒿……”
楚庄王立即问：“孙安真的穷困到这种地步吗？”
优伶回答说：“不穷困，不见前令尹之贤。”
楚王急忙派人召孙安进宫，要封他万户之邑。
孙安说：“大王如果惦念先父尺寸之功，要赏赐我衣食，愿得封寝丘。
这是先父的遗命，非此地不敢接受。”
楚庄王没有办法，只好把寝丘赐给了他。
寝丘这个地方位置偏僻，地名的意思是“死者停处”
，这对迷信的人来说是不吉利的，王公权贵都不屑一顾。
所以，在楚国的多次政治动乱中，好的封邑频频易主，只有寝丘无人理会。
老子说：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
意思是说，金银珠宝堆满了屋子，没有人能永远守得住；富贵而骄纵，只会给自己招灾惹祸。
它告诫追求名利要适可而止，不要贪得无厌。
追求名利是一种生存需要，但也要懂得厚德载物的道理。
打天下不易，守天下更难。
苦心孤诣得到名利，却没有深厚的德行来承载，就像基础不牢的大厦，哪有不倒塌的道理？
什么叫适可而止呢？孔子说：“不义且富贵，于我如浮云。”
把不义之财看作浮云一样，分毫不取。
弄清楚什么该拿，什么不该拿，只取自己当得之名、当得之利，就算懂得适可而止了。
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