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可敬，但不可僵守！”
“经世致用”
，讲究的是实效，是引导士人將学问用於解决实际问题，关注国计民生，而非空谈性理。
此学若兴，可鼓励官员务实肯干，致力於钱粮、河工、武备等实实在在的政绩，而非仅以清谈玄理为高，心学强调的是本心与力行，是激发人的主观能动性与道德自觉。
此学若倡，或可打破一些僵化的思想束缚，让士子敢於独立思考，勇於任事，而非一味墨守成规，唯上是从！”
看了看眾人。
朱棣隨即回到了原位。
目光特意在董伦、刘三吾等人脸上扫过。
就是这帮子人，最喜欢利用程朱理学了。
大明朝中后期，这理学就是文官们用来谋取利益的。
隨即，他再度道：“儿臣今日所言，也並非是说心学”
与经世致用”
便是万世不易的终极真理！
几臣的真正用意在於：我大明的治国之学，不应，也绝不能定於一尊，固步自封！”
“若千百年后，心学”
流於空疏狂禪，经世致用”
沦为功利算计，二者亦如程朱理学般，完成了它们的歷史使命，甚至开始显现弊端之时，我大明后世君臣，亦当有魄力、有智慧，再次择取或熔铸新的、更適合那个时代的学说思想，以应时需！”
“学术的生命在於发展，治国之道贵在变通！
若將一种学说奉若神明，刻舟求剑，则国必僵，民必困！
唯有保持思想的活力，兼容並蓄，与时俱进，方能使我大明江山，永葆生机，歷万劫而不衰！”
朱棣言毕，不再说话。
他表达的意思很明显。
单纯的新旧学说之爭，根本不是他的目的。
格局。
你们的格局太低了，懂吗？
千百年来，天不变道亦不变。
这个固有观念必须打破。
需要更换成为一种动態的、更为实用主义的治国理念。
谨身殿內，鸦雀无声。
这一次，连朱元璋都陷入了长久的沉默，旒珠轻晃，无人能窥见这位开国帝王此刻眼中翻腾的，究竟是惊涛骇浪，还是別的什么。
他確实感受到震动。
本来他就是认为朱棣利用这道学说打压朱充炆背后的文官集体，而他也正好趁著这个机会，消灭一些官僚。
没想到。
老四的想法是，动態的更换不同时代的思想、国学。
这...
確实前所未有。
正当朱元璋思索之际。
文官班列中，两道身影几乎同时霍然起身。
为首者就是刘三吾。
若是说程朱理学中的名人，那么刘三吾首当其衝，其就是靠这东西出名的，且向来以程朱卫道士自居，刘三吾气得浑身发抖，鬍鬚不住颤动，手指著朱棣，声音因极度的愤怒和难以置信而尖利：“燕王殿下，你此言大谬、荒谬绝伦！
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