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这些动作其实算不得大动作。
依照高拱一贯的风格，他后续定然有大动作。
不过太阳底下没有新鲜事。
新政改革，无外乎就是：清查弊政、整顿吏治、限制外戚、清丈土地、改革赋役、科举、军制、整顿学官学风等。
像全国丈田，一条鞭法，在嘉靖初年都已开始试行，只是因为断断续续，阻碍太大，一直都未曾產生太大的效果。
顾衍相信，高拱想出的新策，一定会是能够彻底落地的。
……
而此刻，六科廊房內。
科官们也都如同被打了鸡血般討论著。
顾衍的《安攘策》，让御史官直接压住了科官的锋芒，他们急於扳回一局，证明自己。
一些科官被《安攘策》所打动，也不想汲汲於弹劾。
有人在桌前纸条上写著：致君尧舜上，再使风俗淳；有人写著：修身、齐家、治国、平天下；还有人写著：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
人人心里都憋著一股劲，想在下一道新策出来后，建言献策，得隆庆皇帝厚赏，重振六科权威。
……
六月初三。
就在官员们全都在猜测內阁到底会宣告什么样的新策时。
高拱有大动作了！
当日近午时，高拱呈递了一份名为《正纲常定国是以仰裨圣政》的奏疏。
此奏疏题目的意思是——
“整顿纲常，確定国之大政方针，以此来辅助陛下实现清明的朝政。”
標题很大，里面的內容更大。
在这篇奏疏中，高拱提出对嘉靖初年因大礼议之爭而受害的各官不应全部復职和封荫，並为嘉靖皇帝辩解，要求部分修改隆庆皇帝《登极詔》中有关恩恤封荫的规定，改变对嘉靖朝政事的一些评价，且认为当时擬詔的內阁首辅徐阶是：假託詔旨，誹谤先帝。
简而言之：高拱要修改《嘉靖遗詔》和隆庆皇帝的《登极詔》，重塑嘉靖皇帝形象。
朝堂百官看到此奏疏后，都有些傻眼。
他们预测高拱会放出一个大招，但没想到竟然是这么大的一招。
所谓遗詔，大多都是假的。
目的都是：先朝政令不便者，皆以遗詔改之。
不然嘉靖皇帝那么骄傲的一个人，怎么可能承认自己大兴土木，废弃朝礼，方术误国，修仙有错！
《嘉靖遗詔》乃是徐阶与张居正当时避开高拱撰写，翌日直接宣布。
遗詔中以嘉靖皇帝的口吻自责，承认实施过诸多令天下臣民痛恨的弊政，罪过甚大，然后再由《登极詔》宣告对这些弊政进行废除。
这样写的原因是因嘉靖末年，嘉靖皇帝的诸多弊政確实引得百姓憎恶，徐阶藉此收敛天下民心，巩固新朝皇权。
因为这道《嘉靖遗詔》，徐阶在隆庆元年一度成为朝堂百官与天下百姓心中的名相，再也无人戏称他为：十面观音或甘草阁老。
他任职首辅能数得上大功绩的，也就只有这么一件事。
……
此奏疏传开后，许多官员都认为高拱睚眥必报，是觉得特旨京察未曾將徐党清理乾净，故而欲改《嘉靖遗詔》与《登极詔》全面否定徐阶的功劳，然后將徐党一网打尽。
一些老成官员则看出了这道奏疏的深意。
將此举当作高拱对徐阶的復仇，那就太小看高拱了！
高拱之目的不是要整死徐阶，而是要彻底推翻徐阶所建立的政治氛围。
徐阶利用遗詔全面否定嘉靖皇帝的功绩后，重建了一个宽鬆、轻罪、广开言路，合乎儒家道德理想、让一眾清流舒服做官的官场氛围。
即徐阶一直强调的以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还公论。
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